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Emersa dalle tenebre del Caos, madre e sposa di Urano e Ponto, con i quali genera i Titani, i Ciclopi ed i Centimani, Gea diventa poi, nell'immaginario dei Greci, la madre di tutti gli esseri che nutre e rende vigorosi, quindi una dispensatrice di prosperità.
Gea era anche venerata come Divinità del mondo sotteraneo (dei morti) nella considerazione cha la terra accoglie nel suo grembo ogni essere che cessa di vivere.
Gea, in alcune zone della Grecia, in particolare ad Atene, fu anche oggetto di culto quale allevatrice di bambini; alcune leggende la individuavano, anzi, come madre di Erittonio, il progenitore della stirpe Attica.
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Alla greca Gea corrispondeva, presso gli Italici, la Dea Tellus (madre terra).
Anche Tellus era considerata ed invocata come la madre di tutti gli esseri; inoltre, poichè come impersonificazione della solidità della terra rappresentava il principio della stabilità di tutte le cose, era invocata in occasione di terremoti.
Era anche la Dea dei matrimoni (insieme a Giunone pronuba) e dei morti.
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Gea è citata ed invocata da antichi poeti, come Omero ed Esiodo; Tellus è invocata, insieme a Giove, da Varrone all'inizio della sua opera sull'agricoltura.
Nel 268 a.C., per iniziativa del console P. Sempronio, fu eretto in Roma un tempio dedicato alla Dea Tellus.
Tra le rappresentazioni marmoree della Dea, ricordiamo una statua trovata a Roma nel XIX° secolo: una donna seduta, circondata da bambini, con una cornucopia in mano ed un vitello al fianco (per significare la prospera agricoltura).
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