L'accusa di politeismo che gli studiosi occidentali muovono alle religioni di origine vedica scaturisce dal mancato approfondimento di questo aspetto: nessun testo vedico ha mai celebrato l'esistenza di diversi Dei Supremi.

C'è un Dio solo, tutti gli altri sono a Lui subordinati.

I Vaishnava venerano e amano forme diverse dello stesso Dio, a seconda del loro sentimento naturale.

Italiano>Divinità

Name	Altro(i) Nome(i)	Genealogia	Attribuzioni	Note
Aditya		figli di Aditi e Kashyapa	Rappresentano i dodici mesi dell'anno e proteggono contro varie sciagure	Originariamente essi erano sette o otto, ma in età vedica il loro numero fu portato a dodici
Agni	Rudra, (in alcuni inni del Rgveda)	E' detto anche "Figlio delle due Madri", perché nasce dallo sfregamento di due bastoncini di legno, che alla sua nascita subito divora	Personificazione divina del fuoco rituale del sacrificio, è il fuoco del sole, del fulmine e quello terreno che gli uomini accendono per venerare le Forme del Divino	In Occidente, il fuoco (ignis) sacro era mantenuto sempre acceso dalle Vestali nei templi dell'antica Roma, gli antichi Greci durante le migrazioni recavano seco il sacro fuoco di Hestia.
Annapurna	Parvati, moglie di Shiva		Dea induista del pane quotidiano e del nutrimento	Annapurna ha dato il nome a una delle montagne più alte del mondo, che con i suoi numerosi torrenti nutre i campi e i pascoli delle valli sottostanti. Il suo simbolo è il cucchiaio.
Balarama		Fratello maggiore di Krishna, settima incarnazione di Vishnu	dio degli agricoltori	Gli emblemi sono il vomere Hala e il pestello Musala; insegnò l'uso della mazza ferrata a Bhima e Duryodhana
Brahma		Nato da un loto che spunta dall'ombelico di Vishnu e dotato originariamente di cinque teste, una delle quali viene tagliata da Shiva. Sua sposa è Sarasvati, la personificazione dell'eloquenza, la dea del sapere e delle arti che costituisce una delle numerose personificazioni della Grande Dea.	Personificazione del supremo Brahman, è il creatore dell'universo e membro, insieme a Shiva e Vishnu, della Trimurti indù, triade divina di formazione postvedica.	Nell'attuale religione indù Brahma svolge un ruolo di secondo piano: Vishnu, Shiva e la stessa Sarasvati vengono venerati più diffusamente di questo dio.
Deva e Asura		In numerosi miti gli Asura ottennero l'aiuto di Brahma, che consentì loro, ad esempio, di costruire tre grandi città da cui dominare le regioni di cielo, aria e terra. All'apice della gloria, tuttavia, le città degli Asura furono ridotte in cenere da Shiva e gli stessi Asura vennero scagliati in mare.	Nella tradizione vedica un gruppo di 33 divinità e demoni che governavano le regioni di cielo, aria e terra, e assistevano l'umanità con i loro poteri benigni. Nella lotta cosmica tra le forze dell'ordine e il caos, ai Deva si contrapponevano i demoniaci Asura.	Un mito narra che gli dei più potenti sradicarono il monte Mandara, vi avvolsero attorno il serpente Vasuki e lo scagliarono nell'oceano; i Deva tiravano il serpente da una parte, gli Asura dall'altra, finché l'oceano diventò burro. Ne emersero infine il Sole e la Luna, seguiti da Dhanvantari, medico degli dei, che portava l'elisir dell'immortalità.
Durga	Shakti, spesso identificata come moglie di Shiva	Fu creata con le fiamme che uscirono dalle bocche di Brahma, Vishnu, Shiva, e di altre divinità minori	Viene raffigurata mentre cavalca un leone o talvolta una tigre, con otto o dieci braccia ognuna delle quali porta una delle armi degli altri dei che glieli cedettero per la battaglia contro il bufalo-demone Mahisasura, che sconfisse	La Durga-puja è uno delle festività religiose più importanti che si tengono nell'India del Nord, fra Settembre e Ottobre.
Dyaus		Sua moglie è Prithivi la terra, la dea-madre; è il padre di Indra	Dio del Cielo; la coppia Dyaus-Prithivi è considerata la genitrice degli dei e degli uomini	Potrebbe essere assimilato all'Urano della mitologia greca. Prithivi la dea-madre è identificabile con la Gea greca.
Dyotana	Ushas	Figlia del Cielo e sorella del Sole	dea dell'alba e dell'aurora
Ganapathi	Vinayaka, Lambodara, Ganesha	Sue due consorti: siddhi (potenza spirituale) e buddhi (intelligenza suprema)	Maestro della Conoscenza, dell'Intelligenza e della Saggezza, è il Condottiero (Pathi) degli Esseri Celesti (Gana).	Viene adorato fin dai tempi più antichi; esistono testimonianze storiche che mettono in luce come il suo culto fosse diffuso anche in Tailandia, Giappone, Germania e Regno Unito. L’adorazione di Vinayaka come divinità principale viene menzionata nei Veda
Garuda		Figlio del grande saggio Kasyapa e di sua moglie Vinata, fratello di Aruna, l'alba risplendente	Divoratore di serpenti e di ogni cosa malvagia; cavalcatura del dio supremo e protettore del mondo, Vishnu.	In termini simbolici, Garuda rappresenta l'ascesa dal piano materiale alla più elevata consapevolezza spirituale.
HariHara	Shambhu-Visnu, Shankara-Narayana		Divinità sincretica che combina i due aspetti principali del Divino, Vishnu (Hari) e Shiva (Hara)	Dopo i settarismi che avevano cercato di imporre una sola divinità su tutte le altre, compare nel periodo classico ma non ha avuto molto seguito, tranne che in Cambogia, dove troviamo immagini e iscrizioni che risalgono al VI-VII secolo.
Indra	Vritrahan (uccisore di Vritra)	La sua sposa è Indrani. Dopo aver ucciso il padre Dyaus, diventa il dio supremo dell'universo.	Dio della forza e protettore dei guerrieri e dei dominatori, rappresenta l'ordine cosmico che sconfigge il disordine universale configurato da Vritra.	Questo mito riflette, tra l'altro, l'evento delle piogge monsoniche che pone fine ai periodi di siccità. Nel combattimento è accompagnato dai Marut, divinità della tempesta
Indrani	Paulomi e Aindra	Sposa di Indra, è una delle sette Matrika		Celebre per la sua pelle dorata e la grande sensualità, per le donne indiane rappresenta un ideale da raggiungere.
Kama			Dio dell'Amore, durante l'era vedica impersona il desiderio cosmico, o l'impulso creativo	Negli ultimi periodi viene rappresentato come un giovinetto circondato da ninfe celestiali che colpisce con frecce che suscitano l'amore. Potrebbe essere assimilato al Cupido della mitologia classica.
Krishna	Syamasundara	Rappresenta una incarnazione del dio Vishnu, ma per molti devoti è considerato il Dio supremo e salvatore universale.	I suoi due aspetti più importanti per la storia dell'induismo sono quelli di protagonista della guerra descritta nel Mahabharata e di dio mandriano, amato dalle pastorelle.	L'attuale movimento degli Hare Krishna, portato in Occidente nel 1965 da A.C. Swami Bhaktivedanta, deriva direttamente dalla scuola di devozione fondata dal bengalese Chaitanya, attivo nel XVI secolo
Marut		Sono considerati figli di Rudra-Shiva	Dei della tempesta e dell'atmosfera, sono gli accompagnatori di Indra	I Marut sono assimilati ai monsoni, i venti che periodicamente investono con veemenza il subcontinente indiano
Mitra	Il dio ebbe importanza in Persia, dove era conosciuto come Mithra e da lì si diffuse fino all'antica Roma, dove veniva chiamato Mithras	Insieme al fratello Varuna era il guardiano dell'ordine cosmico	Dio dell'amicizia e degli affari e governava le ore diurne. Intermediario fra gli uomini e gli dei	In epoca prevedica probabilmente Mitra era un dio molto importante ma con l'avvento degli Indo Ariani passò in secondo piano
Râma	Ramachandra	La sua sposa è Sita, figlia di Prakrithi, la Natura	Râma è l'incarnazione del Dharma (la rettitudine), uno dei quattro scopi della vita umana; gli altri tre sono: Artha (la ricchezza), Kama (il desiderio) e Moksha (la liberazione).	Râma non fu un seguace del Dharma: egli era il Dharma ! Ciò che pensava, diceva e faceva era Dharma, il Dharma eterno! La recitazione e l'ascolto del Ramayana può fare di una persona un vero esponente del Dharma: tutti i suoi atti - pensieri, parole, azioni saranno improntati a quell'ideale.
Rudra		Essere dai mille occhi e dai mille piedi, nato dall'incesto di Ushas (figlia di Prajapati, il creatore) con i suoi fratelli, è il padre dei Marut	Rudra "l'ululante, il terribile" rappresenta l'aspetto collerico e distruttivo della divinità, si oppone perciò a Varuna, personificazione del cielo sereno	E' anche padre dei Rudra: che non sono altro che la manifestazione molteplice della sua forza distruttrice che diffonde ovunque epidemie, catastrofi, eventi delittuosi.
Shiva	spesso identificato con la Divinità vedica Ruda, è anche Hara, Shambhu, Shankara, Pashupati, Mahesha, Mahadeva o Bharava	Con la consorte Parvati, insieme ai figli (Skanda dalle sei teste e Ganesha dalla testa di elefante), vive sul Monte Kailasa nel massiccio dell'Himalaya.	Rappresenta i vari aspetti del Divino attraverso molteplici forme, è la Realtà Assoluta, l'energia creativa	Come molteplici sono le forme di Shiva, così molteplici sono le sue divine consorti (Uma, la benefattrice; Sati, Parvati, figlia dell'Himalaya; la nera Kali, la distruttrice; la Bhairavi e Durga)
Skanda	Kumara, Subrahmanya, Murugan	primogenito di Shiva	Dio della guerra, guida le armate degli Dei	Poichè non si è mai sposato, nello Yoga rappresenta il potere della castità.
Surya	Mitra, Bhaga, Pushan, Arhapati, Bhaskara	Figlio di Aditi, dea del cielo e di Dyaus, dio-padre. Sua moglie è Ushas, dea dell'alba, e i suoi due figli gemelli, gli dei Ashvin, che precedono il padre sul loro carro dorato, come i primi raggi mattutini precedono il sole nascente.	Dio del Sole, si muove nei cieli su un carro d'oro trainato da un cavallo a sette teste (Etasha), che simboleggia i sette giorni della settimana, e guidato dal cocchiere Aruna, l'alba risplendente.	Un figlio di Surya, Vaivasvat, è il primo uomo della attuale era; il figlio di Vaivasvat, Ikshvaku, è il capostipite della Razza solare (Suryavansa), alla quale appartiene Rama, mentre Krishna è della Razza lunare (Chandravansa).
Varuna		uno dei figli della dea Aditi	Dio costruttore e sovrano di tutti i mondi, custode dell'ordine universale, testimone vigile delle azioni degli uomini e signore del loro destino. Inoltre, rimette i peccati e accoglie nell'aldilà le anime dei giusti, insieme al dio della morte Yama.	La relazione di Varuna con le acque dei Fiumi e dei mare può suggerire un richiamo al dio occidentale Poseidone-Nettuno; si è voluto anche accostare Varuna ad Urano, il dio greco.
Vayu		Padre del dio delle scimmie Hanuman e di Bhima, uno dei principi Pandava, protagonisti del Mahabharata.	Dio del vento e dell'aria, nonchè dell'alito divino che fa respirare e vivere il mondo.	Divinità dal carattere violento, che verrà ereditato dal figlio Bhima, ebbe uno screzio con Indra e dal diverbio che ne nacque si staccò un pezzo del monte Meru, che andò a formare l'isola di Sri Lanka.
Vishnu			Divinità degli spazi, interviene nel mondo quando l'ordine universale è minacciato per ristabilire il dharma (l'ordine delle cose) e salvare i propri devoti manifestandosi nelle sue diverse incarnazioni	Le incarnazioni di gran lunga più note e più veneratedi Vishnu sono Rama e Krishna
Vritra			Demone malvagio, è un mostro dalla forma di serpente, che con la sua gigantesca figura copre il Sole e tiene prigioniere le acque e le piogge. Indra lo sconfigge, liberando le acque e facendo tornare la vita sulla terra.	Simboleggia in primo luogo la siccità annientata dal dio della pioggia Indra, o una divinità prevedica sbaragliata dall'avvento della religione aria o ancora l'aridità e l'ignoranza dell'anima che devono essere sconfitte dalla conoscenza spirituale
Yama		figlio del dio del sole, Vivasvat, e della ninfa Saranyu (Sanjna), suoi fratelli: Manu, con cui divide il titolo di primo uomo, e la dea-fiume Yamuna, con la quale avrebbe formato la prima coppia umana.	Dio della morte, primo essere umano a morire e, salito al cielo, a regnare sulla città celeste di Yamapura	La figura rassicurante di Yama nel periodo vedico, lo assimila a Dharma, dio della giustizia, rispecchiando la concezione positiva che gli Arii avevano del trapasso nell'aldilà.