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Giudaismo ortodosso

Il giudaismo ortodosso si considera l'unico vero giudaismo.
Durante la prima metà del sec. XIX era già un movimento ben definito, deciso a preservare il giudaismo tradizionale (classico) contro l'emergente movimento riformistico est-europeo.
Praticamente è l'ala integrista del giudaismo contemporaneo.
Essa accetta il rapporto col mondo laico o non-ebreo solo nella misura in cui la Torah rimane salvaguardata nella sua interezza.

Inutile dire che questo atteggiamento estremistico spesso copre interessi tutt'altro che religiosi.
Politicamente appoggiano i sionisti e il governo di Tel Aviv. Curano molto gli aspetti scolastico-educativi.
L'ala ultraortodossa è costituita dai Chassidim, che per voler restare fedeli alla "lettera" della Torah sono costretti a isolarsi quasi completamente dal mondo.


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Giudaismo liberal-riformistico

Il giudaismo liberal-riformistico (sviluppatosi soprattutto negli USA) mosse i primi passi in Germania, con l'Illuminismo, e puntò a modificare le leggi rituali, cultuali e alimentari della Torah.
Tradusse le preghiere ebraiche in lingua moderna, introdusse l'uso dell'organo nelle sinagoghe, abbreviò le funzioni religiose, abolì il matroneo e dal 1970 ha istituito il rabbinato femminile.
Alcuni gruppi cominciano addirittura a svolgere il culto di domenica.
Questa corrente è la più progressista, sia perché considera la "rivelazione" come un processo evolutivo, sia perché dà più peso agli insegnamenti etici dei profeti che non alla legge rituale, sia perché si preoccupa di cercare un rapporto col mondo moderno e con le altre religioni.
Il ramo più giovane di questa corrente è il Ricostruzionismo, che considera la religione un fenomeno culturale.


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Giudaismo conservatore

Il giudaismo conservatore sorge alla fine del XIX sec. (sempre negli USA) come reazione ai mutamenti introdotti da quello riformistico.
Esso in pratica si sforza di conciliare le esigenze dei riformisti con quelle degli ortodossi.
Politicamente è sionista, ma sul piano etico-religioso è più flessibile, lasciando ai singoli gruppi una relativa autonomia.



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