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L'adunanza dei vescovi della Chiesa cattolica (Concilio) ha luogo per trattare le questioni riguardanti sia la dottrina (fede) che la disciplina ecclesiastica.

I concilii possono essere ecumenici, plenari o provinciali.
Nei provinciali si riuniscono i vescovi di una provincia ecclesiastica, nei plenari l'episcopato di tutta una nazione, negli ecumenici (o universali) tutti i vescovi residenziali della Chiesa cattolica.


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Italiano>Concilio Ecumenico

Name Periodo Sede Pontefice Monarca regnante Partecipanti Annotazioni
Nicea I maggio - luglio 325 Nicea Silvestro I Costantino 318 vescovi Definì la consustanzialità del Figlio con il Padre (simbolo niceno) contro l'eresia di Ario
Costantinopoli I maggio-luglio 381 Costantinopoli Damaso I Teodosio Magno 150 vescovi Definì la divinità dello Spirito Santo contro i Macedoniani. (simbolo niceno-costantinopolitano)
Efeso giugno-luglio 431 Efeso Celestino I Teodosio II 120 vescovi Definì, contro Nestorio e Celestio pelagiano, che Cristo, Dio-Uomo, è un solo soggetto (persona), l'unione ipostatica è sostanziale, non accidentale, fisica, non morale.
Calcedonia ottobre-novembre 451 Calcedonia Leone Magno Marciano Definì, contro Eutiche e il monofisismo, che le due nature in Cristo sono unite (personalmente) ma non confuse né mutate o comunque alterate
Costantinopoli II maggio-giugno 553 Costantinopoli Vigilio Giustiniano Conferma della condanna degli errori trinitari e cristologici precedenti e di quelli derivanti da Origene (origenismo) e dai tre Capitoli nestoriani (Teodoro di Mopsuesta, Teodoreto, Iba).
Costantinopoli III novembre 680 - settembre 681 Costantinopoli Agatone e Leone II Costantino Pogonato Condanna il monotelismo ed afferma che in Cristo vi sono due volontà come vi sono due nature, pur essendo una la Persona, quella del Verbo
Nicea II settembre-ottobre 787 Nicea Adriano I 330 (o 367) vescovi Si esprime sul significato e la liceità dell'uso e del culto delle immagini condannando gli Iconoclasti.
Costantinopoli IV ottobre 869 - febbraio 870 Costantinopoli Nicola I e Adriano II Basilio + 100 vescovi Condanna lo scisma del patriarca Fozio, conferma il culto delle immagini e afferma il primato del Vescovo (Pontefice) di Roma
Laterano I marzo-aprile 1123 Roma Calisto II Enrico II 900 vescovi e abati Contro l'investitura laica: rivendicazione del diritto della Chiesa nella elezione e consacrazione dei Vescovi. Condanna di simonia e concubinato degli ecclesiastici come eresie
Laterano II aprile 1139 Roma Innocenzo II Lotario II + 1000 vescovi e abati Condanna lo scisma di Arnaldo da Brescia e quello dell'antipapa Anacleto. Formalizza i canoni sulla disciplina del clero.
Laterano III marzo 1179 Roma Alessandro III Federico I Condanna dei Catari e legiferazione sulla modalità di elezione del Papa (maggioranza 2/3).
Laterano IV novembre 1215 Roma Innocenzo III Federico II 412 vescovi e 800 abati Contro i Valdesi e gli Albigesi; condanna degli errori trinitari di Gioacchino da Fiore; Dottrina della confessione e comunione annuale.
Lione I giugno-luglio 1245 Lione Innocenzo IV Federico II 250 vescovi e molti prelati Contro lo stesso Federico II (deposizione dell'Imperatore) e in favore d'una crociata. Dottrina dei sacramenti; legittimità delle seconde nozze
Lione II maggio-luglio 1274 Lione Gregorio X Rodolfo d'Asburgo 500 vescovi e + di 1000 prelati Per l'unione della Chiesa greca con quella latina. Si chiarisce la dottrina sullo Spirito Santo e sui 7 sacramenti e si conferma il primato del Vescovo di Roma
Vienne ottobre 1311 - maggio 1312 Francia Clemente V Fu soppresso l'ordine dei Cavalieri Templari e condannati gli eretici Fraticelli e Beguardi. Controversie sul concetto della povertà francescana
Costanza novembre 1414 - aprile 1418 Germania Fu ricomposto lo scisma d'Occidente con l'elezione di Martino V e le dimissioni di Gregorio XII, Giovanni XXIII e Benedetto XV Furono condannati gli eretici Wicleffo ed Huss, il primo per l'eresia sui sacramenti e sulla costituzione della Chiesa e il secondo per l'errore sulla Chiesa invisibile dei predestinati.
Firenze 1431 - 1442 Iniziato a Basilea (1431-1437), trasferito a Ferrara (fino al 1439), conclusosi a Firenze Eugenio IV L' Imperatore greco Giova accetta l'unione tra la Chiesa greca e la latina 4 patriarchi, 16 metropolitani e 8 altri ecclesiastici greci e 8 cardinali, 2 patriarchi, 61 arcivescovi e vescovi e 44 ecclesiastici latini accettano l'unione tra le Chiese Argomenti trattati: Spirito Santo, Eucarestia, Sacramenti, Trinità e Incarnazione
Laterano V maggio 1512 - maggio 1517 Roma Giulio II e Leone X Condanna degli errori dell'Averroismo e conferma della Bolla Unam Sanctam di Bonifacio VIII. L'anima umana fu definita non comune a tutti ma unica per ciascuno.
Trento dicembre 1545 - dicembre 1563 Italia Paolo III, Giulio III e Pio IV Fu definita la dottrina sulla Sacra Scrittura, sul peccato originale, i sacramenti, la Messa, il culto dei santi e le indulgenze. Contro il Protestantesimo di Lutero.
Vaticano I dicembre 1869 - luglio 1870 Roma Pio IX circa 700 vescovi Fu affermata l'infallibilità del Papa e definita la dottrina della fede cattolica contro il razionalismo
Vaticano II 1959-1965 Roma Giovanni XXIII e Paolo VI Finalizzato ad un ammodernamento delle strutture e ispirazioni della Chiesa cattolica che si confronta con il mondo contemporaneo laico



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