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Per l'hinayana (che si fregia del titolo di buddhismo vero e cioè quello ortodosso), non esistono sostanze eterne nel mondo delle mutazioni.
L'essere individuale (pudgala) è stato frammentato in una molteplicità di fattori d'esistenza che sorgono per interdipendenza funzionale.
I Dharma (che sono gli elementi ultimi della realtà, quelli che poi portano al divenire cosmico) sono delle forze concepite come concrete. Queste sono le realtà ultime e irriducibili; ed è mediante il loro gioco d'insieme che ogni cosa viene a originarsi.
L'hinayana si divide in tre grandi movimenti, tutti di ispirazione antica. Sono:
1) il theravada (o sthaviravada)
2) il sarvastivada (o vaibhashika)
3) il sautrantika (o sarvastivada)
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